Цивилизационная теория Яковца: основные плюсы и минусы

С начала нового, 21 века появилась интересная теория Ю.В. Яковеца. Она совершенно по-новому раскрывает цивилизационно-генетическую теорию.

Общая информация о цивилизационной теории Ю.В. Яковеца

Для начала стоит отметить, что основу своей теории Ю.В. Яковец брал у таких великих мыслителей как: Н.Я. Данилевский, А Тойнби, О. Шпенглер, П.А. Сорокин и другие. Последнего указанного идеолога стоит отметить, ибо именно благодаря ему сформировалась фундаментальная деталь теории, а именно классификация цивилизаций. Если быть конкретнее, то они делятся на четыре уровня развития:

Западноевропейская цивилизация, самая интеллектуально развитая.
Североамериканскую, китайская и индийская.
Мусульманская.
Латиноамериканская, африканская, океаническая.

Однако развитие идет не однотонным методом, а циклическим, то есть, если на данный момент лучше всего интеллектуально развита западноевропейская цивилизация, то через век их могут обогнать китайская цивилизация, которая на данный момент имеет развивающийся характер (от индустриального к постиндустриальному обществу). Также, если следовать данной теории, то выходит, что к третьему тысячелетию будет переход к новому суперциклу. Этому свидетельствуют: активная глобализация, интеграция различных наций, процессы дезинтеграции и дифференциации. Как утверждает Яковец: «Глобальное цивилизационное пространство изменчиво, нет постоянного доминирования одних и тех же локальных цивилизаций и ранжирования остальных»

Из вышеуказанных факторов мы понимаем, что мир стоит на пороге глобальной проблемы, ибо он идет по западно-капиталистическому пути, что определенно приведет к проблемам внутри самой цивилизации. Однако данный путь приведет к тому, что все страны перейдут на стадию развития постиндустриального общества. Разумеется – это приведет к протестам внутри самой цивилизации, а также генетической проблемы. В целом, общество столкнется с типичными проблемами капиталистическими проблемами. Хорошо это или плохо однозначно отметить нельзя. Также интересной особенностью является то, что евразийская цивилизация, скорее всего, разрушится.

Плюсы цивилизационной теории Ю.В. Яковеца

Первый и самый главный плюс заключается в том, что данная теория позволяет рассматривать историю как единый процесс, ибо это позволяет по-новому взглянуть на вышеуказанную науку, а также сформулировать новую, современную теорию о развитии общества, которая сможет помочь как простым людям, так и тем, кто будет в дальнейшем вести различные государства.
Вторым плюсом является то, что подобная теория предполагает развитие человека и его ценностей. Для многих людей это будет важным плюсом, ибо подобный подход будет устраивать большую часть существующего человечества, ведь всегда приятно, когда развивают ваши способности, дабы в дальнейшем это помогло в развитии нашего мира.
Третьим плюсом выйдет то, что данная теория довольно нова, а значит, её взгляд на проблему не успела устареть, что выделяет работу Ю.В. Яковеца перед остальными. Данное преимущество пускай и временное, но на данный момент крайне важное. Допустим, если взять коммунистическую теорию, то можно понять, что некоторые её аспекты устарели и требуют доработки.
Данная теория позволяет выделить общие черты в развитии различных народностей, которые в современном мире преуменьшаются в процессе глобализации. В связи с этим происходит объединение национальностей и интеграция цивилизаций. Хорошо это или плохо, зависит в первую очередь от вашего взгляда на мир и как именно расставлены ценности у конкретного индивидуума.
Также идет ориентирование на изучение тех сторон, которые зачастую не указываются в других теориях или работах. Зачастую подобная проблема касается новых работ и теорий, которые пытаются раскрыть старые проблемы общества, но они не осознают, что их теории и мысли уже излагали другие люди. Тут теория Ю.В, Яковеца выгодно отличается от остальных.

Минусы цивилизационной теории Ю.В. Яковеца

Недостаточная оценка социально-экономических факторов в данной теории. Подобное может вылиться в большую проблему, если данной теорией будут руководствоваться управляющие тем или иным государством, то это может вылиться в определенную проблему. Также стоит отметить, что из-за этой теории социально-экономические факторы могут в целом уменьшаться по значению в каких-либо иных теориях.
Также преобладает типология общества, а не государства, данная проблема не настолько важна, как предыдущая, но значимости от того не убавляются, ведь данная деталь также важна, ибо государство ещё долгое время будет важнее типологии общества.
Большинство процессов политического, идейного, духовного, культурного порядка не может быть без искажений и упрощений объяснено с чисто экономических позиций; последовательное применение формационного подхода в чём-то отодвигает на задний план роль человеческого фактора; недостаточное внимание уделяется своеобразию, уникальности, неповторимости истории отдельных обществ и народов.
Также подобная теория полностью противоречит космополитической теории, ибо проводится четкая грань между различными нациями.
И последнее, данная теория игнорирует азиатский способ производительности.

Итог

Данная теория на данный момент является новой, и некоторые её детали являются недоработанными. Также нельзя не отметить, что она идет в полный разрез с нынешним курсом развития общества, а именно интеграции различных национальностей и космополитизмом в целом. Плохо это или хорошо решать уже вам, а решение ваше будет зависеть от личных убеждений, политических убеждений и многое другое.