«Город Солнца» Томмазо Кампанеллы: плюсы и минусы книги

«Город солнца» — утопическое произведение, созданное Томмазо Кампанеллой в период тюремного заключения инквизицией. Будучи последователем «Утопии» Томаса Мора и «Государства» Платона, Кампанелла сосредоточился на построении общества, развитие которого напрямую связано с астрологическим принципом. Уже позже, в XX веке, работа стала одной из основополагающих для идей научного социализма.

Сильные стороны

• Общее достояние. Многие коммунисты, в том числе Владимир Ленин, набирались идей у Кампанеллы: в особенности касаемо того, что всё принадлежит всем. Имущество носит общественный характер, и никто не имеет права что-либо себе присвоить. Это обеспечивает равный доступ и пользование правами, распределяемыми должностными лицами.
• Равенство людей и труда. Один из ключевых выводов Кампанеллы было то, что люди должны заниматься именно тем, что им предназначено, и получать за это плату, достаточную для дальнейшего существования. Каким бы ни был труд человека, он был достойным и требовал достойной оплаты. Эта идея пригодилась бы современному обществу, свысока смотрящего, например, на обслуживающий персонал.
• Власть «достойных». В противовес родовому престолонаследию, всё ещё существовавшему в XVII веке (существующему в некоторых странах и по сей день), Кампанелла предлагал возводить в органы управления тех, кто заслужил это умственными способностями. Будущему парламентарию не вменялось в обязанность быть сыном прославленным родителей – фактически, он мог править людьми, если был «достоин» этого. Члены органов управления – не участники особой касты, а простые люди, что, несомненно, можно считать сильным местом модели.
• Общество частичной демократии. Едва ли в XVII веке даже политические мыслители понимали, к чему может привести демократия, так как тогда она не приводила к результатам, очевидным для современного человека. К сожалению, из-за политической безграмотности населения (каковы бы ни были её причины) государства часто сталкиваются с необходимостью принять политически невыгодные решения, ибо так пожелал народ. В «Городе Солнца» эта проблема решалась так: раз в месяц у простых людей была возможность высказать свои недовольства, связанные, например, с людьми у власти. Финальное решение, однако, всё равно оставалось за 4 самыми главными чиновниками: Метафизиком, Мудростью, Могуществом и Любовью. Естественно, Кампанелла, веровавший в истинность побуждений своих чиновников, даже не задумывался, что те могут преследовать собственные интересы, выбирая людей у власти, ибо каждый человек Города Солнца лишён эгоизма и верует в первостепенность общественного блага.
• Право на образование. Пытаясь понять, к чему именно лежит душа, человек в таком обществе с самого детства имеет доступ к разным наукам, изучение которых составляет обязательную часть образования. Книга «Мудрость» содержит в себе краткие знания по всем наукам (как «Википедия»), знания объявляются главной общественной ценностью. Даже избрав профессиональную стезю, человек имеет право продолжать изучение определённой сферы, и доступ к ним у каждого равный.

Слабые стороны

• Утопичность. Жанры антиутопии и утопии имеют много общего: как минимум, и в том, и другом случае автор представляют идеальное общество. С разными истоками, разными идеалами, но суть всё равно одна: подразумевается, что в таком обществе человек неизменно счастлив. Отличие утопистов от антиутопистов лишь в том, что последние сами выявляют слабые места теории, в то время как утописты об этом даже не задумываются.
• Отсутствие частной собственности. По мнению Кампанеллы, частная собственность подстрекает социальное неравенство, ибо социальная иерархия выстраивается именно по факту её наличия, поэтому в Городе Солнца её нет. Согласитесь, что представить современное общество без частной собственности достаточно сложно. Большинство предпринимателей, имея необходимые ресурсы, как раз и занимается реализацией собственного потенциала, к которому призывает Кампанелла – без частной собственности это было бы невозможно.
• Слабое положение женщины. Жителю XVII века был чужд феминизм, поэтому Кампанелла без зазрения совести предложил заменить частную собственность женщиной. Она, как и общественные блага, принадлежит всем, не имея мужа и исполняя единственную обязанность – по рождению детей. Разумеется, выбрать себе партнёра она также не имеет права, так как половым распределением также занимаются вышестоящие инстанции. Доступ к образованию для женщины не закрыт, и, тем не менее, о самореализации личности речь, в общем-то, не идёт.
• Несоответствие желаний и необходимостей. В обществе, в котором каждый человек занимается именно тем, чем хочет, неизменно возникает проблема перенасыщения рынка труда при фактическом отсутствии необходимости в определённых профессиях. Например, насущной необходимостью является производство хлеба – и те, кто производит хлеб, будет получать достаточный заработок, если они выбрали именно эту профессию. Тем не менее, рано или поздно нужда в хлебе пропадёт, и многие останутся без работы, потому что делали то, что хотели, а не то, что необходимо именно сейчас. Увы, это также ведёт к безработице.
• Примитивная стилистика. Хотя для политологов «Город солнца» — это удивительная находка, поклонники литературы совершенно точно не найдут в этой книге ничего увлекательного. Сама форма напрямую скопирована с «Утопии» Томаса Мора: мореплаватель рассказывает хозяину гостиницы о стране, в которой побывал, подробно описывая устройство общества. Ни сюжета, ни ярких персонажей от книги ждать не стоит.

Выводы

Любая утопия разрабатывается исключительно из положительных побуждений. Как многие до, да и, пожалуй, после него, Кампанелла пытался создать модель государства, способного сделать счастливыми всех людей без исключения. Даже если у этой теории есть слабые места, иногда следует концентрироваться на сильных сторонах и стремиться именно к ним – ради мира во всём мире.